FLSP 438 and 538: Literature of Madrid and Barcelona

Los beneficios de la cultura

            A lo largo del tiempo, el Cine Dore ha sido retratado de muchas maneras por personas diferentes.  De no saber de dónde vino su nombre o como fue recibido, a lo que sucedió exactamente detrás de las puertas cerradas. Pero lo que sabemos es que el teatro fue restaurado para crear más cultura y mejorar el vecindario y la comunidad. 

                    La cultura es algo que utilizamos para ayudar a unir a las personas. Ya sea con nuestra familia, nuestros amigos, o nuestros vecindarios. Acerca a las personas, porque es algo con lo que todos pueden identificarse, ya sean ricos o pobres. Uno de los problemas y/o causeas, fue la enajenación. La enajenación es lo que nos separa el una del otro, nuestra ciudad e incluso a nosotros mismos. Las personas están divididas por su situación económica. Las personas que son “pobres” o no pueden pagar un lugar más agradable viven todos en las mismas áreas y las personas que son “ricas” y que pueden pagar por buenos lugares viven todas en las mismas áreas. Por lo tanto, las áreas que son más pobres tienes más lugares públicos, pero también más crímenes. Y aunque lugares públicos tienen reglas, esas reglas se rotan. Por ejemplo, la prostitución que ocurre en el cine dore. 

            En la novela De Madrid al cielo, el personaje principal Zenón, se refiere al teatro como un lugar que no es tan importante. Al menos así es como lo tome. Me parece porque es un lugar donde hay prostitutas y no estaba en un buen lugar, para él no era algo muy importante. Cuando lo describe por primera vez, menciona que es “uno de los más antiguos de Madrid, si no el que más. Ahora lo han reconvertido en Filmoteca y en la puerta se agolpa gente joven que habla en inglés y en otros idiomas del extranjero” (Grasa 35). Después de pasar un poco tiempo en la novela, Zenón cuenta una historia del cine. “Frente a la casa de Chulé se encuentra la Filmoteca Española, donde se puede entrar a mear sin dar explicaciones a nadie. En cuanto me puse a hacer pis se colocó en el meadero de al lado un gacho quien meaba ni nada y u no hacía más que mirarme la cola” (Grasa 67). “A la filmoteca española viene muchos maricones, te sientas a ver una película y si vas sin compañía a loa cinco minutos ya tienes al mariquita de turno que se te sienta al lado y te arrima la rodillita” (Grasa 68). Las descripciones del teatro a lo largo de la película son retratadas principalmente para tomar un trago. Parece que el teatro que está en ese barrio es lo que hizo que se derrumbara. Es lo que hizo que la gente fuera de ese vecindario pierda interés en el cine. El hecho de que el apartamento de Chule se encuentre al otro lado se la calle del cine dore simboliza para me el tipo de lugar donde se encontraba el cine. Un lugar para producir crímenes y un lugar donde fueron los delincuentes. De nuevo, ser un lugar para el vecindario fue lo que lo convirtió en un problema. No es muy irónico que Chule tenga prostitutas que funcionen para el y que el teatro del otro lado de la calle este lleno de ellas.  

            El Cine Dore fue construido en 1923 en la calle de Santa Isabel y se reconoce hoy como el teatro más antiguo de Madrid. El cine dore era un lugar donde podías ver películas proyectadas en la década de 1920. Era un lugar conocido por las actividades sociales antes de convertirse en un teatro oficial. Durante la guerra civil, las películas en el Cine Dore ofrecían a la gente de Madrid un breve descanso de los horros que los esperaban afuera de las puertas. Era hasta que hubo un caparazón en el cine. El Cine Dore cerró sus puertas en 1963 para el público. Llego a verse afectada por el paulatino declive del barrio de Antón Martin. Antes de cerrar, se convirtió en el cine del barrio y era bien conocido como el “palacio de las pipas.”  El teatro fue comprado por el gobierno de Madrid y el plan era restaurar el teatro. La idea detrás de restaurar el cine fue para mejorar el vecindario. Para crear más cultura y un área respetada. El teatro se reabrió en 1982 y se convirtió en un interés ambiental y arqueológico. Hasta este día puedes recorrer el teatro y ver una película en blanco y negro como si estuvieras en el Cine Dore en la década de 1920.

               La cultura y el arte crean una comunidad dentro de los vecindarios. Y es por eso que el gobierno de Madrid quería restaurar el teatro. Debido a que el barrio de Antón Martin estaba bajando la colina, ¿Por qué no tratar de restaurar el vecindario haciendo del cine dore un hito cultural? Los turistas querrán ir allí, la gente lo respetará más. Otras personas fuera de las que vivían cerca de esa área irían allí. Era el problema antes. El teatro era un lugar el que todos acudían. Rico o pobre. Pero al final eso se detuvo y se convirtió en un lugar de reunión del “vecindario”, lo que no era bueno ya que el vecindario estaba perdiendo su responsabilidad. Aunque la cultura beneficia a los vecindarios, también puede dañarlos. "Cuando las agencias culturales no incorporan consciente y activamente las comunidades y sus necesidades en el desarrollo cultural, sus políticas y programas pueden de hecho entrar en conflicto y amenazar la salud cultural de los barrios urbanos. En última instancia, esto socavará la vitalidad cultural de una ciudad y socavará su capacidad de atraer a los desarrolladores, turistas, empresas del sector creativo y la fuerza de trabajo educada que el desarrollo cultural significa atraer" (Rosenstein). En mi opinión, pienso que la cultura pretende unir a una comunidad o ciudad. Al final, creo que la mayoría de la gente quiere paz y quiere ser vista como igual. Aunque hace que sea difícil cuando as personas no están en la misma clase social. Es por eso que creo que tenemos una cultura para unirnos a todos. Una cultura para fomentar la inclusión y la justicia social. 

            En mi opinión, el Cine Dore ahora es un lugar de importancia. No solo es uno de los teatros más antiguos de Madrid, sino que ahora se ha convertido en un espacio en el que puedes entrar y parece que has retrocedido a la década de 1920. Creo que, a lo largo del libro de Madrid al cielo, el cine se utilizó como forma de entretenimiento y no fue escenario de importancia. Fue un lugar para tomar y para conocer una prostituta. Solo leyendo las cosas que sucedían dentro del cine. Que yo sepa, el teatro es tratado con mucho más respecto basando a le base de la investigación que se reunió. Por lo tanto, la cultura del teatro y el arte en mi opinión ha cambiado el barrio por lo mejor.